کد مطلب:33648 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:146

درس دهم 69/1/31

بسم الله الرحمن الرحیم

و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم

و صلی الله علی سیدنا محمد و آله اجمعین

در بیان شرح نامه ی امیرالمومنین (ع) به فرزندشان امام حسن (ع) بودیم.

در نوبتهای پیشین نكاتی در باب زنده كردن و عمارت نمودن دل و نیز روشن كردن دل به نور حكمت بیان كردیم. در این نوبت دنباله ی بیانات امام (ع) را پی می گیریم كه فرمودند:

و نوره بالحكمه و ذلله بذكر الموت و قرره بالفناء و بصره فجائع الدنیا و حذره صوله الدهر و فحش تقلب اللیالی و الایام و اعرض علیه اخبار الماضین و ذكره بما اصاب من كان قبلك من الاولین و سر فی دیارهم و آثارهم فانظر فیما فعلوا و عما انتقلوا و این حلوا و نزلوا، فانك تجدهم قد انتقلوا

[صفحه 224]

عن الاحبه و حلوا دیار الغربه و كانك عن قلیل قد صرت كاحدهم. فاصلح مثواك و لا تبع آخرتك بدنیاك. و دع القول فیما لا تعرف و الخطاب فیما لم تكلف.:

دل خود را با نور حكمت روشن و نورانی بدار و او را به ذكر موت نرم كن، نابودی را به یاد دل خود بیاور و او را مذعن و معترف به فنا كن. فجایع دنیا را با دل خود بازگو و او را از حمله های روزگار بر حذر دار. زشت گردی های شب و روز را برای خود بازگو و اخبار گذشتگان را بر خود عرضه كن و مصیبتها و واقعه هایی را كه برای پیشینیان رخ داده، به یاد آور. در دیار گذشتگان سیر كن و ببین كه چه كردند، از كجا رفتند و به كجا در آمدند. خواهی دید كه از پیش دوستان رفتند و به دیار غربت وارد شدند. بیندیش كه اندكی بیش نمانده است كه تو نیز یكی از آنان شوی. پس كار و معیشت خود را اصلاح كن و آخرت خود را به دنیا مفروش و چیزی را كه نمی دانی و وظیفه نداری، درباره اش سخن مگو.

صفحه 224.

• دل را به یاد مرگ نرم كن

  • تفاوت یاد مرگ نزد ادیان و مكاتب اگزیستانسیالیستی و فئومنولوژیستی

  • یاد مرگ و غفلت

  • تناسب مرگ آدمیان با نحوه ی زندگی شان

  • مرگ آینه خود شناسی است

  • مرگ حادثه ای مشاركت ناپذیر است

  • یكی از رسالتهای انبیاء، مرگ اندیش كردن آدمیان است

  • مساله مرگ را می توان مستقل از معاد نیز بررسی كرد

  • تمنای موت نشانه اولیاء خداوند است

• بسیار یاد مرگ كن

  • یاد مرگ سركشی های نفس را رام می كند

  • یاد مرگ و یاد خداوند هر دو تلفیق عجز می كنند

  • عجز خوراك روحی عارفان است

  • عشق نیز تلقین عجز و جبر شیرین می كند

  • تلقین عجز تلقین یك صفت اخلاقی مذموم نیست

  • عارف در مرگ دو چیز می بیند

  • شیطان و فرعون از یاد مرگ گریزان بودند

  • طلب عمر طولانی بدون طاعت از شیطان زدگی است

  • یاد مرگ حب دنیا را می زداید و خود خواهی نفس را می شكند